જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને શાસન વ્યવસ્થાનો સમન્વય હજારો વર્ષ જૂનો છે, જે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, વિચારધારાઓ અને રાજકીય પ્રણાલીઓમાં ફેલાયેલો છે. આજે જે બાબત વિવાદાસ્પદ લાગે છે, તે ઇતિહાસના મોટા ભાગના સમયગાળા દરમિયાન તદ્દન સામાન્ય માનવામાં આવતી હતી.
તામિલનાડુના મુખ્યમંત્રી સી. જોસેફ વિજય દ્વારા તેમના અંગત જ્યોતિષીને ‘ઓફિસર ઓન સ્પેશિયલ ડ્યુટી’ (OSD) તરીકે નિયુક્ત કરવાના નિર્ણયે, આધુનિક રાજકારણ કરતાં પણ જૂની એક ચર્ચાને ટૂંકા સમય માટે ફરીથી જીવંત કરી
તામિલનાડુના મુખ્યમંત્રી સી. જોસેફ વિજય દ્વારા તેમના અંગત જ્યોતિષીને ‘ઓફિસર ઓન સ્પેશિયલ ડ્યુટી’ (OSD) તરીકે નિયુક્ત કરવાના નિર્ણયે, આધુનિક રાજકારણ કરતાં પણ જૂની એક ચર્ચાને ટૂંકા સમય માટે ફરીથી જીવંત કરી દીધી છે. 12 મે, 2026ના રોજ સરકારી આદેશ દ્વારા આ નિમણૂકને સત્તાવાર આખરી ઓપ આપવામાં આવ્યાના એક જ દિવસમાં, સાથી પક્ષો અને વિરોધ પક્ષો બંનેના વધતા વિરોધ વચ્ચે, આ નિર્ણય પાછો ખેંચી લેવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, આ ઘટનાએ પોતાના ટૂંકા આયુષ્યમાં પણ એક એવો પ્રશ્ન ઊભો કર્યો છે જે જાહેર ચર્ચાઓમાં વારંવાર સામે આવતો રહે છે: શું શાસન વ્યવસ્થામાં જ્યોતિષશાસ્ત્રનું કોઈ સ્થાન છે? આ નિમણૂકની સમગ્ર રાજકીય ફલક પરથી તીખી આલોચના થઈ હતી. વિદુથલાઈ ચિરુથાઈગલ કાચ્છી (VCK), CPI(M) અને CPI સહિતના ગઠબંધન ભાગીદારોએ ખુલ્લેઆમ વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. તેમનો તર્ક હતો કે આ પગલું તે બુદ્ધિવાદી અને બિનસાંપ્રદાયિક પરંપરાઓની વિરુદ્ધ છે, જેણે દાયકાઓથી તામિલનાડુની રાજકીય ઓળખને આકાર આપ્યો છે. સરકારી ભંડોળના ઉપયોગ અને સત્તાના કોરિડોરમાં એક બિન-વૈજ્ઞાનિક સલાહકાર ભૂમિકાને સંસ્થાગત સ્વરૂપ આપવાના આ નિર્ણય સામે ચિંતાઓ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. વૈજ્ઞાનિક અભિગમને જાળવી રાખવા અને યુવાનો માટે યોગ્ય ઉદાહરણ પૂરું પાડવાની માંગ સાથેના આ તીવ્ર આક્રોશને કારણે સરકાર પર એટલું રાજકીય દબાણ આવ્યું કે તેણે પીછેહઠ કરવી પડી અને નિમણૂક રદ કરવી પડી.
પ્રાચીન ભારતથી શાસન વ્યવસ્થામાં જ્યોતિષની ભૂમિકા
ADVERTISEMENT
જોકે, આધુનિક વહીવટી સંદર્ભમાં ભલે આ ઘટના અસામાન્ય લાગતી હોય, પરંતુ તેની પાછળ રહેલી માનસિકતા ન તો નવી છે કે ન તો માત્ર ભારત પૂરતી સીમિત છે. જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને શાસન વ્યવસ્થાનો સમન્વય હજારો વર્ષ જૂનો છે, જે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, વિચારધારાઓ અને રાજકીય પ્રણાલીઓમાં ફેલાયેલો છે. આજે જે બાબત વિવાદાસ્પદ લાગે છે, તે ઇતિહાસના મોટા ભાગના સમયગાળા દરમિયાન તદ્દન સામાન્ય માનવામાં આવતી હતી. પ્રાચીન ભારતમાં જ્યોતિષશાસ્ત્ર માત્ર એક વ્યક્તિગત માન્યતા નહોતું, પરંતુ શાસનનું એક સંસ્થાગત અંગ હતું. ‘અર્થશાસ્ત્ર’ જેવા ઉત્કૃષ્ટ ગ્રંથોમાં જ્યોતિષીઓનો રાજાના સલાહકાર માળખાના એક ભાગ તરીકે ઉલ્લેખ છે, જ્યારે ‘બૃહદ સંહિતા’ જેવા ગ્રંથોમાં રાજ્યાભિષેક, સૈન્ય અભિયાન, મંદિર નિર્માણ, કૃષિ આયોજન અને સરકારી સમારોહ માટે શુભ સમય (મુહૂર્ત) પસંદ કરવા માટેની વિગતવાર માર્ગદર્શિકા આપવામાં આવી હતી.
આ ગ્રંથો કોઈ ગૌણ લખાણો નહોતા, પરંતુ તે સમયના બૌદ્ધિક અને વહીવટી જીવનના કેન્દ્રમાં હતા. રાજદરબારના જ્યોતિષીઓ, અથવા ‘રાજજ્યોતિષીઓ’, સત્તાવાર નિમણૂક પામેલા હોદ્દેદારો હતા, જેઓ મંત્રીઓ, વ્યૂહરચનાકારો અને વિદ્વાનોની સાથે સ્થાન ધરાવતા હતા. વિક્રમાદિત્યના દરબાર સાથે સંકળાયેલા મહાન ખગોળશાસ્ત્રી-જ્યોતિષી મહર્ષિ વરાહમિહિર જેવી હસ્તીઓ, જ્યોતિષશાસ્ત્રના તે સમયના ગૌરવવંતા સ્થાનનું ઉદાહરણ છે.અનેક રાજવંશોના શિલાલેખોમાં રાજ્યાભિષેક, ભૂમિ દાન અને મંદિરના પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા સમયે ગ્રહોની સ્થિતિ અને નક્ષત્રોની નોંધ જોવા મળે છે, જે દર્શાવે છે કે આવા કાર્યો સમજી-વિચારીને અને ચોક્કસ સમયે જ કરવામાં આવતા હતા. યુદ્ધ કળામાં પણ જ્યોતિષની મદદ લેવાતી હતી, જેમાં ઘણીવાર સાનુકૂળ ગ્રહદશા દરમિયાન જ સૈન્ય અભિયાનો શરૂ કરવામાં આવતા હતા. મહાભારત પણ આ દ્રષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધ પહેલાં આકાશી અશુભ સંકેતો અને વિસંગતતાઓનું વર્ણન છે.
ભારત બહાર પણ જ્યોતિષ અને સત્તાનો સંબંધ
આ પ્રણાલી માત્ર ભારત પૂરતી મર્યાદિત નહોતી. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં, ક્લિયોપેટ્રા ભૌગોલિક-રાજકીય (ગેઓપોલિટિકલ) આંતરદૃષ્ટિ માટે જ્યોતિષીઓની સલાહ લેતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. રોમમાં, ટિબેરિયસ અને ક્લોડિયસ જેવા સમ્રાટો રાજકીય અને લશ્કરી નિર્ણયોમાં માર્ગદર્શન માટે શાહી જ્યોતિષીઓ પર નિર્ભર હતા. ખાસ કરીને ટિબેરિયસ ‘થ્રાસિલસ ઓફ મેન્ડેસ’ પર ઘણો ભરોસો રાખતો હતો, જે તેના સત્તા પર આવવાની ભવિષ્યવાણી કર્યા પછી તેનો નજીકનો સલાહકાર બન્યો હતો.
ક્લોડિયસના શાસનકાળમાં, થ્રાસિલસનો પુત્ર ‘ટિબેરિયસ ક્લોડિયસ બાલ્બિલસ’ શાહી દરબારમાં એક અગ્રણી જ્યોતિષી તરીકે ઉભરી આવ્યો, જે દર્શાવે છે કે ક્રમિક શાસન દરમિયાન પણ જ્યોતિષીય સલાહની આ પરંપરા અવિરત ચાલુ રહી હતી. મુઘલ ભારતમાં, સમ્રાટ અકબરના દરબારમાં જ્યોતિષશાસ્ત્ર, ધર્મશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાન સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતું હતું. લશ્કરી અભિયાનો, મુત્સદ્દીગીરી અને વહીવટમાં શુભ મુહૂર્તનું ધ્યાન રાખવામાં આવતું હતું. તેમના પુત્ર જહાંગીરે આ પ્રથા ચાલુ રાખી, આકાશી ઘટનાઓની નોંધ રાખી અને રાજકીય અસરો સાથે તેનો સંબંધ જોડ્યો. સમગ્ર એશિયામાં, ચીની શાહી અદાલતોએ જ્યોતિષશાસ્ત્રને વધુ ઊંડાણપૂર્વક સંસ્થાગત બનાવ્યું હતું, જેમાં આકાશી ઘટનાઓને “મેન્ડેટ ઓફ હેવન” (ઈશ્વરીય જનાદેશ) અને શાસકોની વૈધતા સાથે જોડવામાં આવતી હતી. એલિઝાબેથન યુગ આનું બીજું ઉદાહરણ પૂરું પાડે છે. રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમે જોન ડી (John Dee) પર ભરોસો રાખ્યો હતો, જેમણે તેમને તેમના રાજ્યાભિષેકના સમય સહિતના અન્ય બાબતો પર સલાહ આપી હતી.
ફ્રાન્સમાં, કેથરિન ડી મેડિસીએ નોસ્ત્રાડેમસની સલાહ લીધી હતી, જેમણે શાહી પરિવાર માટે કુંડળીઓ બનાવી હતી અને દરબારમાં આશ્રય મેળવ્યો હતો. તેમનો પ્રભાવ માત્ર રાજશાહી પૂરતો મર્યાદિત નહોતો, પરંતુ વ્યાપકપણે વંચાતા પંચાંગો અને રાજકીય ચુનંદા વર્ગ સાથેની સલાહ-મશવરા દ્વારા સામાન્ય લોકો સુધી વિસ્તરેલો હતો. સદીઓ પછી, રાષ્ટ્રપતિ ફ્રાન્કોઈસ મિત્તરાન્ડે જ્યોતિષી એલિઝાબેથ ટેસિયર સાથે નજીકનો અને દસ્તાવેજીકૃત સંબંધ રાખ્યો હતો. તેમની વચ્ચે થયેલી વાતચીતમાં ગલ્ફ વોર (ખાડી યુદ્ધ) અને માસ્ટ્રિચ્ટ સંધિ પરના જનમત સંગ્રહ સહિતની મોટી ભૌગોલિક-રાજકીય ઘટનાઓનો સમાવેશ થતો હતો. આ દર્શાવે છે કે આધુનિક લોકશાહીમાં પણ, સર્વોચ્ચ સ્તરે જ્યોતિષશાસ્ત્ર વ્યાપક બૌદ્ધિક અને સલાહકાર વાતાવરણનો એક ભાગ રહ્યું છે.
વૈજ્ઞાનિકો, મનોવિજ્ઞાનીઓ અને જ્યોતિષ
જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયા વચ્ચેનો આ સંબંધ માત્ર શાસકો પૂરતો સીમિત નહોતો. ઇતિહાસના કેટલાક મહાન બૌદ્ધિક મગજોએ પણ જ્યોતિષશાસ્ત્રનો સક્રિયપણે અભ્યાસ કર્યો હતો અથવા તેમાં રસ લીધો હતો. આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રના સ્થાપકોમાંના એક જોહાન્સ કેપ્લરે સેંકડો કુંડળીઓ બનાવી હતી અને વાર્ષિક જ્યોતિષીય આગાહીઓ બહાર પાડી હતી. તેઓ જ્યોતિષશાસ્ત્રને ખગોળશાસ્ત્રના પૂરક તરીકે જોતા હતા અને માનતા હતા કે ગ્રહોની સ્થિતિની વાસ્તવિક અને માપી શકાય તેવી અસરો થાય છે, જો કે તેમણે આ વિષયને સુધારવા અને તર્કસંગત બનાવવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો હતો. શાહી ગણિતશાસ્ત્રી તરીકેના તેમના કામના ભાગરૂપે તેમણે આશ્રયદાતાઓ અને શાસકો માટે જ્યોતિષીય સલાહ આપવી પડતી હતી.
તે જ રીતે, કાર્લ જન્ગે મનોવિજ્ઞાનમાં નિદાન અને અર્થઘટનના સાધન તરીકે જ્યોતિષશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે તેને “પ્રાચીનકાળના તમામ મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો સરવાળો” ગણાવ્યો હતો અને જટિલ કેસોમાં અતિરિક્ત દ્રષ્ટિકોણ મેળવવા માટે કુંડળીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સિંક્રોનિસિટી (સમકાલીનતા) અને આર્કીટાઈપ્સ (આદિરૂપો) પરના તેમના કાર્યો ઘણીવાર જ્યોતિષીય પ્રતીકો સાથે મેળ ખાતા હતા. પુનર્જાગરણ યુગના (Renaissance) તબીબી વિજ્ઞાનના અગ્રણી પેરાસેલસસે જ્યોતિષશાસ્ત્રને તેમના તબીબી અને દાર્શનિક માળખામાં ઊંડાણપૂર્વક વણી લીધું હતું. તેઓ બ્રહ્માંડ (macrocosm) અને માનવ શરીર (microcosm) વચ્ચેના પરસ્પર સંબંધમાં માનતા હતા, અને રોગના નિદાન તેમજ સારવાર માટે ગ્રહોની સ્થિતિનો ઉપયોગ કરતા હતા. તેમના માટે જ્યોતિષશાસ્ત્ર અંધશ્રદ્ધા નહીં, પરંતુ તબીબી વિજ્ઞાનનો એક પાયાનો સ્તંભ હતો.
આધુનિક રાજકારણ અને કોર્પોરેટ વિશ્વમાં જ્યોતિષ
આધુનિકતાના આગમન સાથે આ નિર્ભરતા ઓછી ન થઈ. ભારતમાં, વડાપ્રધાન ઈન્દિરા ગાંધી રાજકીય રીતે સંવેદનશીલ સમયગાળા દરમિયાન જ્યોતિષીઓની સલાહ લેવા માટે જાણીતા હતા. ભારતના કોર્પોરેટ ઇતિહાસમાં પણ આવા કિસ્સાઓ છે. જે.આર.ડી. ટાટાના એક નજીકના સહયોગી દ્વારા ખુલાસો કરવામાં આવ્યો છે કે તેમણે રતન ટાટાને નેતૃત્વ સોંપતા પહેલા એક જ્યોતિષીની સલાહ લીધી હતી. સમકાલીન સમયમાં, ભારતમાં જ્યોતિષીઓની સલાહ લેનારા શ્રીમંતો અને શક્તિશાળી લોકોની યાદી ઘણી લાંબી છે. જો કે આ બાબતો ભાગ્યે જ જાહેરમાં સ્વીકારવામાં આવે છે, પરંતુ વ્યાપારી ક્ષેત્રે નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયામાં ડેટા, એનાલિટિક્સ અને વ્યૂહાત્મક ઇનપુટ્સની સાથે જ્યોતિષ પણ તેનો એક ભાગ છે એવું વ્યાપકપણે સમજાય છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આવી પ્રથાઓ સામે સૌથી મજબૂત વાંધો એવા લોકો તરફથી આવે છે જેઓ પોતે ઉચ્ચ જોખમ ધરાવતા નિર્ણયો લેવાની સ્થિતિમાં નથી હોતા, જ્યાં વિકલ્પો સામાન્ય રીતે ઓછા જટિલ હોય છે. વૈશ્વિક સ્તરે પણ આવી પ્રથાઓ ચાલુ છે. ઇલોન મસ્કે પણ સ્પેસએક્સ (SpaceX) ના સંભવિત IPO ના સમય સહિતના કેટલાક મોટા નિર્ણયોને શુક્ર-ગુરુની યુતિ જેવી ગ્રહોની સ્થિતિ સાથે સાંકળ્યા હોવાના અહેવાલો છે, જે પ્રતીકવાદ, માન્યતા અને વ્યૂહાત્મક સમય (timing) વચ્ચેના અવિરત સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
રોનાલ્ડ રેગન અને અમેરિકાનો દસ્તાવેજીકૃત કિસ્સો
કદાચ આધુનિક રાજકારણનો સૌથી મોટો દસ્તાવેજીકૃત કિસ્સો અમેરિકામાંથી આવે છે. 1981માં રોનાલ્ડ રેગનની હત્યાના પ્રયાસ પછી, રાષ્ટ્રપતિ અને ફર્સ્ટ લેડી નેન્સી રેગને જ્યોતિષી જોન ક્વિગલીની સલાહ નિયમિતપણે લેવાનું શરૂ કર્યું. તેમની ભૂમિકા માત્ર ક્યારેક-ક્યારેક અપાતી સલાહ પૂરતી સીમિત નહોતી, પરંતુ ભાષણોના સમય, પ્રવાસ, રાજદ્વારી વ્યસ્તતાઓ અને તબીબી પ્રક્રિયાઓના સમય નક્કી કરવા સુધી વિસ્તરેલી હતી, જે અસરકારક રીતે રાષ્ટ્રપતિના સમયપત્રકને સર્વોચ્ચ સ્તરે પ્રભાવિત કરતી હતી. આ ગોઠવણનો પાછળથી વ્હાઇટ હાઉસના ચીફ ઓફ સ્ટાફ ડોનાલ્ડ રેગને તેમના સંસ્મરણો ‘ફોર ધ રેકોર્ડ’માં જાહેરમાં સ્વીકાર કર્યો હતો, જેમાં તેમણે લખ્યું હતું કે વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેક મોટા પગલાં અને નિર્ણયો જ્યોતિષીની મંજૂરી પછી જ લેવાતા હતા. ક્વિગલીએ પોતે તેમના પુસ્તક ‘વ્હોટ ડઝ જોન સે?’માં તેમની સંલગ્નતાની વિગતો આપી હતી, જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે જ્યોતિષશાસ્ત્ર વિશ્વની સૌથી શક્તિશાળી રાજકીય કચેરીઓમાંથી એકમાં નિર્ણય લેવાનો એક અભિન્ન, ભલે ગુપ્ત, ભાગ બન્યું હતું.
આ ઘટના અમેરિકા માટે એક નિર્ણાયક સમયગાળા દરમિયાન બની હતી, જે શીત યુદ્ધના તણાવ, ૧૯૮૦ના દાયકાની શરૂઆતમાં ભારે મંદી અને ત્યારબાદ મજબૂત આર્થિક સુધારા અને વિસ્તરણના તબક્કા દ્વારા ચિહ્નિત હતી. કોઈપણ એક પરિબળ મેક્રોઇકોનોમિક (સમષ્ટિગત આર્થિક) પરિણામો નક્કી કરતું નથી, છતાં આ મશવરા એવા સમયે થયા હતા જ્યારે અમેરિકા મોટા પડકારોનો સામનો કરીને સતત વિકાસના તબક્કામાં પ્રવેશ્યું હતું. જ્યોતિષશાસ્ત્ર, નીતિ, ડેટા અને સંસ્થાગત સલાહની સાથે, અમેરિકન સત્તાના એક નિર્ણાયક યુગમાં વ્યાપક નિર્ણય લેવાના માળખાનો એક ભાગ હતું.
વિવાદ, વિશ્વાસ અને નિર્ણયપ્રક્રિયા
આ ઉદાહરણો એક વ્યાપક સત્ય દર્શાવે છે. વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને સદીઓમાં, નેતાઓએ ઘણીવાર પરંપરાગત સલાહકાર પ્રણાલીઓથી પર જઈને માર્ગદર્શન મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.જ્યોતિષી તરીકેના મારા પોતાના બે દાયકા કરતાં વધુ સમયના અનુભવ દરમિયાન, જેમાં જાહેર જીવનના વ્યક્તિઓને સલાહ આપવાનો પણ સમાવેશ થાય છે, મેં જોયું છે કે આવી સલાહ-મશવરા જાહેરમાં સ્વીકારવામાં આવે છે તેના કરતાં ઘણી વધુ સામાન્ય છે. જ્યોતિષશાસ્ત્ર ઘણીવાર તર્કસંગત નિર્ણય લેવાના વિકલ્પ તરીકે નહીં, પરંતુ એક વધારાના દ્રષ્ટિકોણ તરીકે કામ કરે છે, જે અનિશ્ચિતતાથી ભરેલા વાતાવરણમાં યોગ્ય સમય, આંતરદૃષ્ટિ અને માનસિક આશ્વાસન પૂરું પાડે છે. આ જ કારણ છે કે વર્તમાન વિવાદ સમજી શકાય તેવો પણ છે અને થોડો વિરોધાભાસી પણ છે. તામિલનાડુની રાજકીય સંસ્કૃતિ, જે બુદ્ધિવાદી પરંપરાઓ દ્વારા ઘડાયેલી છે, તે સ્વાભાવિક રીતે જ આવી સત્તાવાર નિમણૂકોનો પ્રતિકાર કરે છે. છતાં, ખાનગી રીતે જ્યોતિષશાસ્ત્રનો ઉપયોગ વ્યાપક પ્રમાણમાં ચાલુ છે. આ પગલાના સમર્થકો દલીલ કરી શકે છે કે નેતાઓને બહુવિધ સ્ત્રોતોમાંથી સલાહ મેળવવાનો અધિકાર છે, અને આવી નિમણૂકો આખરે વ્યક્તિગત વિશ્વાસની બાબત છે. જો કે, ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે શાસન પુરાવા-આધારિત નિર્ણય પ્રક્રિયા પર જ ટકેલું હોવું જોઈએ, અને આ રેખા ધૂંધળી થવાથી જનતાનો વિશ્વાસ નબળો પડવાનું જોખમ રહે છે. સાથે જ, એવું સૂચવવા માટે પણ કંઈ નથી કે સરકાર કે મુખ્યમંત્રી જ્યોતિષીય વિચારોથી પ્રેરિત નિર્ણયોની તરફેણમાં ડેટા અને પ્રત્યક્ષ પુરાવાઓની અવગણના કરશે. આ તબક્કે એવું માની લેવું એ અતિશયોક્તિ અને કદાચ ઉતાવળિયો નિષ્કર્ષ ગણાશે. રાજકીય અને મીડિયા ચર્ચાઓ જેમ જેમ આગળ વધી રહી છે તેમ, એક વાત સ્પષ્ટ છે. સત્તામાં રહેલા લોકોની નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયામાં જ્યોતિષશાસ્ત્રની હાજરી ન તો કોઈ અસાધારણ ઘટના છે કે ન તો કોઈ વિચલન છે. તે એક લાંબી, જટિલ અને અવારનવાર વણબોલાયેલી પરંપરાનો ભાગ છે, જે સદીઓથી ટકી રહી છે, બદલાતા સંદર્ભો સાથે અનુકૂલિત થઈ છે અને આજે પણ, શાંતિથી કે ખુલ્લેઆમ, ચાલુ છે.
કોઈ ચોક્કસ જ્યોતિષી સત્તાના માળખામાં સત્તાવાર હોદ્દો ધરાવે છે કે કેવળ અનૌપચારિક ક્ષમતામાં કામ કરે છે, જ્યોતિષશાસ્ત્રની વ્યાપક ભૂમિકા ઓછી થવાની સંભાવના નથી. અનિશ્ચિતતાની સ્થિતિમાં સમયની પસંદગી, દ્રષ્ટિકોણ અને નિર્ણય લેવામાં તે જે મૂલ્ય પ્રદાન કરે છે તે જોતાં, સત્તાના સ્થાને બેઠેલા લોકો માટે તે વ્યાપક સલાહકાર માળખાનો એક ભાગ બની રહેશે તેવી પૂરી સંભાવના છે. વિજયના આ નિર્ણયે ફક્ત તે સનાતન ગતિશીલતાને ફરી એકવાર લાઇમલાઇટમાં, એટલે કે ચર્ચાના કેન્દ્રમાં, લાવી દીધી છે.
વિક્રમ ચંદિરામાની 2001થી જ્યોતિષનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. તેઓ વૈદિક અને પશ્ચિમી જ્યોતિષના સિદ્ધાંતોને પોતાની આંતરસૂઝ (Intuition) સાથે જોડીને ઊંડી સમજ પ્રસ્તુત કરે છે. વધુ વિગતો માટે: www.futurescopes.com
ડિસ્ક્લેમર: આ લેખમાં વ્યક્ત કરાયેલા વિચારો જ્યોતિષી વિક્રમ ચંદિરામાનીના અંગત અભિપ્રાયો છે. લેખમાં રજૂ કરાયેલા દાવા, ઉદાહરણો અને વિશ્લેષણ માટે લેખક જવાબદાર છે.
