Gujarati Mid-day
Happiest Places to Work

ઇ-પેપર

વેબસ્ટોરીઝ

વેબસ્ટોરીઝ

બ્રેકિંગ સમાચાર

App banner App banner
હોમ > સમાચાર > મુંબઈ સમાચાર > આર્ટિકલ્સ > 'સ્કિન ટૂ સ્કિન કૉન્ટેક્ટ વગરનો સ્પર્શ યૌન અપરાધ નથી' - SCએ મૂક્યો સ્ટે

'સ્કિન ટૂ સ્કિન કૉન્ટેક્ટ વગરનો સ્પર્શ યૌન અપરાધ નથી' - SCએ મૂક્યો સ્ટે

Published : 27 January, 2021 01:24 PM | IST | Mumbai
Gujarati Mid-Day Online Correspondent | gmddigital@mid-day.com

'સ્કિન ટૂ સ્કિન કૉન્ટેક્ટ વગરનો સ્પર્શ યૌન અપરાધ નથી' - SCએ મૂક્યો સ્ટે

ફાઇલ ફોટો

ફાઇલ ફોટો


બૉમ્બે હાઇકૉર્ટ દ્વારા સ્કિન ટૂ સ્કિન નિર્ણય સુપ્રીમ કૉર્ટે બુધવારે અટકાવી દીધો અને બૉમ્બે હાઇકૉર્ટ પાસેથી આ અંગે વિસ્તૃત માહિતી પણ માહી છે. પૉક્સોના એક કેસમાં બૉમ્બે હાઇકૉર્ટમાંથી બરી કરવામાં આવેલા કેસમાં સુપ્રીમ કૉર્ટમાં CJIએ કહ્યું કે હાઇકૉર્ટ પાસેથી આ અંગે વિસ્તૃત માહિતી માગવામાં આવશે. જણાવાવનું કે અટૉર્ની જનરલે કૉર્ટમાં આ મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો. આ નિર્ણયમાં આરોપીને હાઇકૉર્ટે છોડી દીધો હતો, જે પૉક્સો હેઠળ આરોપી હતો, ફક્ત એ આધારે, તેનો બાળક સાથે સીધો શારીરિક સંપર્ક થયો નથી. આ અંગે અટૉર્ની જનરલે પ્રશ્ન ઉઠાવતા આને જોખમકારક જણાવ્યું હતું. જેના પછી ઉચ્ચતમ ન્યાયાલયે આ નિર્ણય પર સ્ટે મૂક્યો અને આરોપીને છોડી દેવાની બાબત પણ અટકાવી દીધી છે.


જણાવવાનું કે બૉમ્બે હાઇકૉર્ટે પોતાના એક આદેશમાં કહ્યું કે કોઇક સગીરની બ્રેસ્ટને સ્કિન ટૂ સ્કિન કૉન્ટેક્ટ વગર સ્પર્શવું POCSO એક્ટ હેઠળ યૌન શોષણની શ્રેણીમાં નહીં આવે.



આ પણ વાંચો : બૉમ્બે HCનો નિર્ણય,'શારીરિક સ્પર્શ ન હોય તો નહીં માનવામાં આવે યૌન શોષણ'


બૉમ્બે હાઇકૉર્ટે આ મામલે આપ્યો હતો આ આદેશ
હાઇકૉર્ટની નાગપુર બેન્ચની જજ પુષ્પા ગનેડીવાલાએ પોતાના 19 જાન્યુઆરીના પાસ કરવામાં આવેલા આદેશમાં કહ્યું કે કોઇપણ છેડછાડની ઘટનાને યૌન શોષણની શ્રેણીમાં રાખવા માટે ઘટનામાં 'યૌન ઇરાદે કરવામાં આવેલ સ્કિન ટૂ સ્કિન કૉન્ટેક્ટ' હોવું જોઇએ. તેમણે કહ્યું કે સગીરને ગ્રોપ કરવું કે ટટોળવું, યૌન શોષણની શ્રેણીમાં નહીં આવે. જણાવવાનું કે સેશન કૉર્ટે એક 39 વર્ષના વ્યક્તિને 12 વર્ષની બાળકીનું યૌન શોષણ કરવાના ગુનામાં ત્રણ વર્ષની સજા સંભળાવી હતી, જેને ગનેડીવાલાએ સંશોધિત કરી.


Whatsapp-channel Whatsapp-channel

27 January, 2021 01:24 PM IST | Mumbai | Gujarati Mid-Day Online Correspondent

App Banner App Banner

અન્ય લેખો


This website uses cookie or similar technologies, to enhance your browsing experience and provide personalised recommendations. By continuing to use our website, you agree to our Privacy Policy and Cookie Policy. OK